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郭家骥著《迪慶州穩定發展的成功實踐與基本經驗》一書內容介紹

时间:2017/3/20 16:33:04|點擊數:

  2008年3月14日,境內外“藏獨”勢力在西藏自治區拉薩市策動了以分裂祖國、破壞民族團結、攪亂社會秩序爲目的打、砸、槍、燒暴力犯罪活動,其後,“藏獨”分子策動的破壞活動迅速波及西藏、青海、四川、甘肅等有藏族聚居的省(區),奧運聖火在國外的傳遞活動也頻頻遭到藏獨分子的破壞。在全國各族人民滿懷信心建設和諧社會、籌辦奧運盛會的時候發生如此尖銳的問題,舉世震驚,給藏區各族人民的生命財産造成了重大損失,嚴重破壞了全國安定團結的政治局面,給中國的國際形象帶來了嚴重的負面影響。然而,在全國5個有藏族聚居的省(區)中,惟有雲南的藏區——雲南省迪慶藏族自治州,頂住了動亂風潮,沒有發生任何有損安定團結大局的問題,引起了中央領導和社會各界的廣泛關注。中央領導在深入雲南藏區進行考察研究後認爲,雲南藏區已經實現了自己提出的建設全國最好藏區的目標。要求雲南藏區總結成功實踐和基本經驗,繼續走在全國藏區工作的前列,努力將雲南藏區建設成爲“全國藏區跨越式發展和長治久安示範區”。本課題正是緊密配合中央對雲南藏區的要求而設立的。其主要目的是:通過深入的田野調查和文獻研究、系統梳理雲南藏區的曆史發展進程和改革開放以來長期穩定發展的成功實踐,深刻總結和揭示雲南藏區穩定發展的基本經驗,爲進一步將雲南藏區建設成爲“全國藏區跨越式發展和長治久安示範區”提供理論指導,爲全國藏區的跨越式發展和長治久安提供理論、政策、工作思路、工作方法的借鑒和參考。

  本書是國家社科基金西南邊疆項目的最終成果(A08007)。全書共六章,從框架結構上可以分爲三個部分:第一部分即第一章,通過曆史文獻的梳理和分析,論述了雲南藏區的曆史特點和民族關系曆史格局。第二部分包括第二章至第五章,通過深入實地的田野調查,利用參與觀察和來自基層幹部、群衆、僧侶的第一手調查訪談資料,全面論述了新中國成立後雲南藏區曲折發展的曆程,改革開放以來雲南藏區穩定發展的成功實踐;分別從和諧民族關系、人與自然和諧相處以及文化生態保護三個方面,利用田野調查的典型案例資料,展示了雲南藏區穩定發展的豐富內容。第三部分即第六章,在上述研究的基礎上,深刻總結和闡述了雲南藏區穩定發展的基本經驗。

  本書的突出特色和主要建樹有:

  第一,通過對曆史文獻的分析研究,深刻揭示了雲南藏族、雲南藏區的曆史特點及其民族關系曆史格局,這就是:雲南藏族、雲南藏區既是全國藏族、全國藏區渾然一體的組成部分,又是康巴藏族和康巴藏區渾然一體的組成部分,同時更是雲南多民族和諧相處大家庭中渾然一體的組成部分。與全國其他藏區的藏族相比,雲南藏族、雲南藏區具有更爲長久、更爲深刻、更爲緊密的東向發展與祖國內地交往交流的特點,因而具有更多的多民族和多元文化密切交融的特點,這一曆史格局對今天雲南藏區的穩定發展,産生了深遠影響。

  第二,通過對新中國成立以來迪慶州曲折發展道路的梳理和分析,特別是對迪慶州各相關部門進行調查訪談和相關資料分析基礎上,全面闡述了改革開放以來迪慶州穩定發展的成功實踐。

  第三,通過對多民族雜居的香格裏拉縣建塘鎮民族關系、德欽縣明永和雨崩村自然資源利用、雲南藏族對自然環境的文化適應以及迪慶州國家級民族文化生態保護實驗區建設等典型案例的田野調查,展示了雲南藏區穩定發展在一些主要方面的生動表現。

  第四,在上述研究基礎上,深刻總結和揭示了雲南藏區穩定發展的基本經驗,這就是:加強藏區與祖國內地的聯系和交往,是雲南藏區穩定發展的曆史經驗;正確處理發展與穩定的關系,是雲南藏區穩定發展的核心經驗;結合雲南藏區實際,實事求是創造性地貫徹執行黨的民族宗教政策;放手使用忠誠于黨和國家、有膽識、有能力的少數民族幹部;堅持民生優先保穩定,用科學發展觀和正確政績觀指導實踐;通過“傳統的發明”,開創具有雲南藏區特點的發展模式等,是雲南藏區穩定發展的重要經驗。

  本項研究在理論和方法上都具有明顯的創新性。在理論上的創新包括:第一,本書的主要目的是總結和揭示雲南藏區穩定發展的現實經驗,但現狀是曆史的延續,要說清現狀就必須說清其發展演變的脈絡,因此,本書將對現實經驗的考察延伸到曆史上,通過追根溯源的曆史考察,清晰地闡明了雲南藏區穩定發展的曆史根源。第二,要總結現實經驗,不能就工作談工作,就實踐談實踐,還必須從理論與實踐的緊密結合中提煉出來源于實踐又高于實踐的理論認識,才能對實踐發揮理論指導作用。本書所總結的6條經驗,應該說就達到了這樣的要求。在方法上的創新包括:第一,文獻資料研究與田野調查研究相結合。本書既利用了大量的曆史文獻和政府的工作報告、工作總結等文獻資料,又立足于民族學、人類學田野調查中的參與觀察以及對基層幹部、群衆和僧侶的第一手深度調查訪談資料,真實而又生動地展現了雲南藏區穩定發展的成功實踐、具體表現及其面臨的問題。第二,宏觀研究與微觀研究相結合。本書既從宏觀上論述了全州的穩定發展情況,又從微觀上對若幹典型案例進行深入調查和分析,有力地支撐了宏觀結論。第三,曆史研究與現狀研究相結合,既有對曆史根源的追溯,又有對現實情況的深入調查和分析,使研究成果具備了較強的說服力。

  虽然藏学已逐渐成长为一门世界性的显学,相关研究成果很多,但专门针对云南藏区的研究成果却很少,这些成果又大都是介绍迪庆州自然风光、宗教信仰、民族文化和旅游景区景点的普及性读物。有份量的学术成果主要有:王恒杰研究了迪庆藏族社会史;尤中的《云南民族史》中专门论述了云南藏族历史;杨学政对藏族、纳西族、普米族的藏传佛教进行了比较研究;木霁弘、李旭研究了滇川藏地区的茶马古道;和建华、徐国琼对流传于云南藏区的藏族英雄史诗《格萨尔》进行了搜集整理和研究;云南藏族学者王晓松、苏郎甲楚、冯智对迪庆州的地方历史和文化进行了比较深入的专题研究;《中甸县志》、《德钦县志》、《迪庆州民族志》、《迪庆州宗教志》和《迪庆藏族自治州志》等志书,全面论述了迪庆州的民族和宗教情况;郭净研究了云南藏族的神山文化;郭大烈、杨福泉研究了云南藏族与纳西族的历史关系;藏族学者勒安旺堆等研究了当代云南藏族发展史;齐扎拉研究了藏区县域经济的发展问题,绒巴扎西研究了云南藏区的可持续发展和跨越式发展问题;美国大自然保护协会和迪庆州藏学研究院合作研究了藏族文化与生物多样性保护的关系,等等。只有齐扎拉、陈建国撰写的《推进跨越发展 确保长治久安 为把迪庆建设成全国最好藏区之一而奋斗》,绒巴扎西撰写的《云南藏区维护社会稳定经验述要》,迪庆州委州政府编撰的《回首迪庆50年》等少数几篇文章和著作,对云南藏区稳定发展问题作过初步探讨,但深度和广度有限,尚不足以揭示云南藏区稳定发展的丰富经验。因此,本书是第一部专门研究云南藏区稳定发展经验的学术专著,具有较高的学术价值。

  本书同时又是一部以应用研究为目的的应用民族學研究专著。本书对云南藏区稳定发展成功实践的全面阐述、对云南藏区稳定发展经验的深刻总结和揭示,为进一步将云南藏区建设成为“全国藏区跨越式发展和长治久安示范区”提供了理论指导,为全国藏区的跨越式发展和长治久安提供了理论、政策和工作思路、工作方法的借鉴和参考,因而具有很高的应用价值。在本课题研究的推动下,以云南省社科院副院长边明社为负责人,以本课题主持人郭家骥为首席专家召集人的学术团队,经过3轮评审和答辩,被中共云南省委宣传部正式批准成立了“云南藏区建设与發展研究基地”。基地紧紧围绕把云南藏区建设成为“全国藏区跨越式发展和长治久安示范区”的国家目标所面临的各种问题,开展长期跟踪研究。因此可以说,本课题研究已经产生了良好的社会影响和效益。

  當然,由于時間和經費的限制,本書還存在一些尚待深入研究的問題。雖然本書已嚴格按照課題設計對典型案例進行了深入調查研究,這些案例也確實生動和深刻地反映了雲南藏區穩定發展的經驗和問題。但從人類學多點民族志田野調查的更高要求來看,調查案例還是顯得少了,如果能夠再增加一些企業、學校的案例,成果就會更有說服力。雲南藏區與周邊藏區的關系問題,是本書所未能涉及的,但在研究過程中我深切感到,雲南藏區作爲全國藏區渾然一體的組成部分,其跨越式發展和長治久安示範區建設,是不可能避免來自周邊藏區影響的;反過來說,雲南藏區穩定發展的經驗和示範區建設是否具有全國意義,也要緊密結合雲南藏區對周邊藏區的影響才能反映出來。所有這些,都是今後需要深入研究和探討的問題。

 

文:郭家骥

来源/作者:郭家骥 责任编辑:李月